المطلع الأول : في كليات مما تدبر به المعيشة من جانب الوجود وفيه انارات : الإنارة الأولى : اقتناء المكاسب في الوقت المحمود لذلك ، وهو سن الشبيبة والاكتهال . وذلك لان الانسان أربعة أحوال : الصبا والشبيبة « 127 » والاكتهال والشيخوخة . فالصبا والشيخوخة مانعان من ذلك لفساد الأعضاء ، وضعف القوى ، لا سيما العقل والتجربة في الصبا قالوا ومن أول الشبيبة إلى منتهى الاكتهال « 128 » من أربعين ، وذلك من العشرين إلى الستين ، وما وراء الستين ، فضعيف لما تفي بتدبير نفسه ، ومكابدة ضعفه ، وما قبل العشرين ، فتخرج وتعلم وأوان للارتياض واكتساب الفضائل . « 129 » الإنارة الثانية : توسط سعي هذا الاقتناء بين طرفي الافراط والتفريط . فالأول : لئلا بقطع عمره في جميع ما يصل به إلى اللذات التي يشاركه فيها الحمار والخنزير ، أو يستعد به لمتخوف الحاجة ، وقد وقع فيها مثلها أو أشد ، كما قيل : ومن ينفق الساعات في جمع ماله * مخافة فقر فالذي فعل الفقر والثاني : لئلا يهمل التكسب اتكالا على البخت ، وايثارا لدواعي الطباع « 130 » من غير مادة كافية ، فيضيع الحزم ، ويعجز عن غاية ما اختاره ، وقصد اليه ، إذ لا قدرة عليه غالبا الا بالمال .

--> ( 127 ) س : والشباب . ( 128 ) م : نحو . ( 129 ) ج ، ك : يعنى ، م : يعي . ( 130 ) س : الضياع .